何为天门？汤芳人体艺术

       笔名天关、上砂，为穴场水流的进口处。

       《入地眼图说水口》云：“入山寻水口……凡水来之处称作天门，若来而不见源流则谓之天门开。”

       徐善继《东谈主子应知砂法》：“天门亦名三门，按其规则，天门宜明朗……穴之驾驭，无论青龙白虎，只好是水来的一边便称为天门……应当明朗通顺。若过于狭隘，则外财虽滔滔而来却难以投入。”

        《地舆大全、山法全书卷首》纪录：“源宜朝抱多情，不宜直射关闭。”

        “天门欲其开”，即水流来时，要求明朗且不见源泉，所谓财路滔滔而来。“天门”看成风水局中引气系统的进军构成部分，由其守扼的水流，必须呈盛开边远之势，同期要繁盛深聚祥和的要求，如斯方能广引山川俊秀之气，进而旺富发贵。

何为地户？

        亦称五户、地轴等，指穴场水流的出口处。

        徐善继在《东谈主子应知砂法》：“地户变名五户，欲其闭密。在穴之驾驭，无论青龙白虎，水去的一边谓之地户。要高嶂细巧，阻滞重复，不见水去方才祥瑞。”           黄妙应《博山篇论水》：“寻龙门，点穴户，水口密，下砂顾。龙若住，水口狭，若不住，便宽阔。”水气是不悦的外皮时势，下关缠护周详，有捍门华表守御，有罗星曜气遮护，有剑戟旗号，车马狮象鹅雁鸾凤蜂涌者，不悦止聚而不泄，必结大贵之地，若下关空旷，则无需寻穴。

         《入地眼图说水口》纪录：“水去向谓之地户，不见水去谓之地户闭。夫水本主财，门开则财来，户闭则财用连接。若然全无关拦，水流直去，乃是财散东谈主一火之象。”

        《地舆大全、山法全书卷首》提到：“去口宜关闭细巧，最怕直去无收。”

下手砂与地户风水默契         下手：笔名“下手砂、下关、下臂”。无论标的奈何，但凡水流出处一方，王人统称为下手砂。凡下手有砂，则可成结作。         “地户欲其闭”，即水流行运紧要窄。在风水学中，此处被称为下关，乃一条水流的出水之处，犹如葫芦喉，改日水肆意在明堂之内，使水不会直泻而去，如斯财路便能永远不断。是以，其扼守的水流需呈关闭之态。“地户”之处应山峦层叠，缓缓收束，关拦水流。当水流出“地户”时，若遭遇众砂梗阻，变成“之”字形或“玄”字形流淌，便能将“不悦”层层密密地拘押下，从而达到藏风聚气之效。

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